В Конго едно нетрадиционно християнско движение има екзистенциални уроци за размирната нация

КИНШАСА, Конго (АП) — Основателят на една от най-големите самостоятелни църкви в Африка прекара 30 години в пандиза и умря като пандизчия, пропъден надалеч от вкъщи си от белгийските колониални управляващи, които решиха, че активността му е рискова.

Неочаквано религиозното придвижване на Саймън Кимбангу се популяризира в Конго и просперира задоволително, че в този момент има почитатели даже в Белгия, с поклонници, посещаващи старомодно село на юг от конгоанската столица Киншаса, с цел да му отдадат респект.

6 април се отбелязва в Конго като Ден на Кимбангу от 2023 година, празник за отбелязване на „ битката на Саймън Кимбангу и африканското схващане “. Някои го виждат като Нелсън Мандела от Централна Африка, със сравнимо страдалчество, само че не и чак толкоз популярност.

Ако артикулацията на Кимбангу за домашна теология за освобождението на чернокожите се хареса на доста конгоанци в бурните колониални времена, в този момент посланието му резонира по друг метод, когато Конго е изправен пред неустойчивост, произлизаща от нечовечен протест на изток.

Някои конгоанци споделят, че придвижването на Кимбангу — ненасилствено, без значение, добре проведено и издръжливо — може да бъде позитивен образец за една нация, изправена пред може би най-тежката си териториална рецесия след независимостта през 1960 година Други споделят, че духът на всеотдайност, който Кимбангу въплъщава, би трябвало да бъде подражаван от водачите на Конго.

„ Първото предизвикателство за африканските водачи или конгоанските водачи е, че те не са свободни “, сподели Бватшия Камбаи, историк на Конго, който вижда прилики в битките на Мандела и Кимбангу. " Африканските водачи, те не осъзнават, че имат робско мислене. Ние сме самостоятелни, само че не сме свободни. "

Обширно придвижване с доста милиони членове

Църквата Кимбангуист, публично известна като Църквата на Исус Христос на Земята посредством пророка Симон Кимбангу, е придвижване за възобновление. Смята се, че има някъде сред 6 и 17 милиона членове, множеството от които конгоанци. Нейното духовно седалище е Нкамба, град югозападно от Киншаса, който вярващите назовават ​​Новия Ерусалим.

Въпреки че главните й учения се базират на Библията, Църквата Кимбангуист се отличава с почитането на Кимбангу като Черно олицетворение на Светия Дух. Яростно самостоятелна, църквата поддържа йерархична конструкция и сега е в третото си потомство водачество.

Църквата Кимбангуист не разрешава полигамията, която е публично призната в Конго. Той предизвиква мирни способи за разрешаване на спорове сред членовете. Чувството за добросъседство е засвидетелствано при шерването на хранителни артикули за публични събития и църквата е вложила доста в учебни заведения и други обществени предприятия. Жените могат да се повдигнат до авторитетни позиции.

" Жените служат в църквата. Те имат основна роля, тъй като църквата е толкоз признателна за това, което брачната половинка на Симон Кимбангу направи, когато брачният партньор й беше в пандиза ", сподели Андре Кибангуди, старейшина на църквата. „ Трябва да имаме повече женско водачество. “

Конго през 1921 година е белгийска колония, източник на първични материали като каучук, дървен материал и минерали, които са платили за възобновяване на Белгия след Първата международна война. Кимбангу, мирянин, баптистки катехет, беше малко евентуален претендент за водачество. Въпреки че прикани почитателите си да заплащат налози, религиозната му концепция се оказа прекомерно провокативна за управляващите.

Кимбангу разпознава Бог с Нзамби, божеството на езика Киконго, и се показа като делегат на Бог на Земята. Това допуска Чернотата на Бог, подкопавайки културните показа на божеството като бяло и евентуално европейско. Целият боязън, до момента в който Кимбангу докосваше болните, разтревожи европейските заселници и успокои служащите от плантациите, които потеглиха към Нкамба в търсене на излекуване.

Но той управлява служението си единствено пет месеца. Изправен пред обвинявания в протест, Кимбангу е наказан на гибел. Белгийският крал Алберт I размени наказването с пожизнен затвор и пророкът беше заточен в сегашен Лубумбаши, на към 1000 благи (1600 километра).

Направени са няколко фотоси на Кимбангу, който е на 64 години, когато умира през 1951 година В стилизираната му фотография, показана в формалните файлове, той носи строгото облекло на пандизчия, плешив и изглеждащ необичайно. Понякога той е рисуван до брачната половинка си Мари Муилу, която управлява придвижването, до момента в който най-малкият й наследник, Джоузеф Диангиенда Кунтима, поема ръководството през 1959 година Кунтима е завещан от брат си през 1992 година Лидерът на групата от 2001 година е Саймън Кимбангу Киангани, внук на създателя.

В Великденската неделя, до момента в който кимбангуистите се подготвяха за празника на идващия ден, членовете на църквата в клона на Киншаса скандираха „ Саймън Кимбангу Киангани ойе “, възхвалявайки водача, който не беше измежду тях. Групата композира своя лична сакрална музика, мелодични песни, които карат дамите в зелено-бели ризи пламенно да разклатят телата си. Някои от групата се качваха на рейсове, благосъстоятелност на църквата, които щяха да ги отведат до Нкамба.

Правилата на църквата не разрешават „ среща с женен мъж “, сподели Шантал Маканга, вдовица, цитирайки това, което тя счита за изумителен образец за полезностите на кимбангуизма. „ Не е неприятно да се влюбиш или да излизаш с мен, в случай че крайната цел е да се оженим. “

Граничното напрежение подхранва рецесията в Конго

Основното предизвикателство пред президента Феликс Чисекеди е въоръженият спор в източно Конго, където най-големият град, Гома, е следен от бунтовници от януари 2025 година Тези бунтовници, подкрепяните от Руанда М23, на процедура са отрязали богатата на минерали провинция Северно Киву и са предизвикали бягството на стотици хиляди, провокирайки боязън от разединение и принуждавайки президента да търси фрапантни ограничения.

За отбелязване е, че Tshisekedi предложи на американските компании достъп до минералите в Източно Конго - най-вече неизползвани и оценени на стойност 24 трилиона $ - като разменна монета за поддръжката на Съединени американски щати за обезпечаване на Източно Конго.

Но някои критици предвиждат задълбочаване на казуса с навлизането на огромен нов съперник за запаси в източно Конго, където китайците от дълго време са дейни в добива на минерали. Някои юристи и деятели подадоха петиция, в която се аргументираха, че минерално партньорство със Съединени американски щати заплашва суверенитета на Конго, а водачът на Националната епископска конференция оприличи сходно партньорство на „ разпродаване на минералите на цяла нация, с цел да избави режим или политическа система. “

Tshisekedi е прегърнал кимбангуистите; неговият министър-председател Джудит Суминва е един от тях. Това е индикатор за уважението на държавното управление към Кимбангу като бранител на еманципацията на черните и акцентира смисъла на придвижването Кимбангуист като източник на гласове.

„ Църквата през днешния ден е доста динамична, доста авторитетна “, сподели Пол Касонга, милионен свещеник Кимбангуист в провинция Монгала.

Това, което водачите на Конго могат да научат от Кимбангу „ е, че индивидът не е работил за себе си. Той се е пожертвал за свободните хора, които са били в иго, които са страдали ", сподели Касонга.

Камбай, академик и някогашен министър на висшето обучение, сподели, че ръководещият хайлайф в Конго " са небогати хора, които желаят да живеят като богати хора. "

" Това не е борбата на Саймън Кимбангу ", сподели той. „ Никой от тях не е достигнал равнището да се бори за свободата на хората, за свободата на хората. “

Тусен Мунгвала, свещеник на Кимбангуистите в провинция Квилу, сподели, че е почувствал силата на наследството на Кимбангу през 1981 година, когато видял немски духовник да се моли, до момента в който държал фотография на Кимбангу и Муилу. Гледката го заинтригува и го притегли към църквата Кимбангуист.

Пет години по-късно Мунгвала се обърна от католицизма, уверен, че Кимбангу е на страната на хората.

„ Урокът, който хората могат да научат от църквата, е, че пророкът, пророкът създател, се е борил за правата на хората “, той сподели.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.